Честно говоря, если за первый день меня несколько достал снег, а вернее его количество, то к концу второго дня я его уже тихо (а иногда и громко) ненавидела. Сугробы в лучшем случае выше колена, а то и по пояс - выбираться из них приходилось чуть ли не по-пластунски. Полное отсутствие присмотренных отвороток - да что там какие-то накатанные летом дорожки, и по указателям на поворот местами встречалась нетронутая целина. Так что запланированную программу пришлось прилично сократить - и из-за скорости прохождения, и из-за отсутствия местами каких-либо намеков на дорогу..
Начали мы свой маршрут с Козмодемьянске. Там сохранились две церки.
Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость в Космодамианском
Летняя церковь прихода, построенная в 1794 на средства Щербатовых. Закрыта в 1945 году. Сейчас восстанавливается, проводятся службы.
Церковь Николая Чудотворца в Космодамианском
Кирпичная зимняя церковь прихода, построенная в 1805 к юго-востоку от летней.
Далее направляемся в Солонец. Здесь расположена Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Солонце.
Кирпичная двухпрестольная церковь, построена на средства прихожан с тёплым Богоявленским приделом. Закрыта в 1961г. Использовался под зернохранилище. С 2010 г. в храме совершаются службы.
После Солонца дорога практически пропадает, боковых дорожек нет и следа. Разворачиваемся и выдвигаемся в сторону Курбы. По дороге заезжаем в Михайловское (Щербатово).
Во время постройки церкви владельцем села был окольничий князь Юрий Фёдорович Щербатов, участник сражения под Нарвой (1700 года), в котором он был тяжело ранен, после чего произведён в бригадиры. В 1730 году князь принял монашеский постриг с именем Софрония. Одновременно с ним постриглась в монахини с именем Александры его жена Анна Михайловна (урожд. Волынская). Их сын князь Михаил Юрьевич (1678–1738) начинал службу стольником Петра I. В 1732 году назначен обер-комендантом Москвы, в 1732 – губернатором Архангельска. Справа от западного входа в церковь Михаила Архангела на стене сохранилась беломраморная плита с гербом князей Щербатовых и почти стершейся надписью, извещавшей, что там покоятся князь Михаил Юрьевич Щербатов (надпись содержала подробный перечень главных событий его жизни) и его сын историк князь Михаил Михайлович Щербатов (1733–1790). Над плитой некогда стоял памятник.
Курба.
История Курбы связана с именем известных князей Курбских, получивших и свое название от Курбы, которая была в Ярославском княжестве центром Курбской волости. Свое происхождение Курбские ведут от Ярославских князей.
В 1426 году после смерти Ярославского князя Ивана Васильевича Большого на княжеский престол вступил его брат Федор Васильевич, а оставшиеся после Ивана сыновья получили уделы в волостях Ярославского княжества. Из них и младшему сыну Ивана – Симеону досталась в удел волость Курбская «в так называемом Закотросном стану». Потомки Симеона Ивановича владели Курбой до времен Ивана Грозного, до бегства последнего князя Курбского Андрея Михайловича в Литву, до 1564 года.
Но вернемся к церквям. Огромная и очень непривычная Казанская церковь. Построена она была в 1770 году на средства рода Нарышкиных - тогдашних владельцев уезда. Ведь после бегства Курбского уезд перешел в государственную собственность и позже, довольно часто меняя хозяев, в середине 18 века был передан Нарышкиным, которые и заказали строительство церкви.
Чем же она так удивляет? Во -первых, это конечно размеры. Во-вторых - форма. Не часто встретишь встретишь церковь круглой формы. Вернее, эта форма называется многолепестковая, и лепестков у этой церкви целых 16. В саму церковь попасть мы не смогли, только подсмотрели в окна - внутри замечательно сохранились фрески.
Рядом с Казанской церковью находится поражающая своими размерами колокольня. Пять ярусов, высота более 60 метров. Со временем появился сильный наклон.
К югу от Казанской церкви расположена Воскресенская церковь с трапезной. Лишившись глав и получив шиферную крышу, она стала почти неузнаваемой. Дата постройки Воскресенской церкви неизвестна - скорее всего это начало 18 века. Существующая трапезная пристроена в 1851 году.
Довершает ансамбль безымянная часовня конца 19 века.
Все это пока без намеков на реставрацию, разве что закрыты проходы в Казанскую церковь. Но все равно, это настолько изумительный и потрясающий воображение ансамбль, способный украсить любую столицу, не то что село.
Честно говоря, мы уже и не думали, что после Курбы нас может что-то еще удивить. Но наш путь лежал дальше в Дегтево... В первую очередь нас интересовала Церковь Корсунской иконы Божией Матери с колокольней 1810 года постройки. Но не она оказалась самым интересным.
Но об этом чуть позже, пока же вернемся к церкви.
Основоположником села и усадьбы Дёгтево был князь Иван Алексеевич Шайдок. Цель основания села - добыча дёгтя (отсюда и название села) и угля, т.к. вокруг стоял глухой лес.
Нынешняя церковь во имя Корсунской Божией Матери строилась довольно-таки длительно, в два срока: изначально в 1802 году построена зимняя часть (трапезная), и только в 1819 окончена летняя - сам храм. Строилось всё это на средства прихожан при преимущественном содействии местных помещиков Филимонова и Малышкиных.
А рядом вот такой домик. С видом на кладбище и разрушенную церковь. Жилой.
И еще один дом - мимо него просто невозможно пройти, до того уж он хорош.
А теперь вернемся к внешне ничем непримечательному зданию.
Это, собственно, и есть усадьба Дегтево. После Шайдока усадьба переходит во владение помещика Колочёва. Колочевы продолжали содержать заводы по производству дёгтя и угля. Постепенно производство пришло в упадок и в 1860 году был уничтожен последний дёгтярный завод. Современное здание усадьбы было построено в конце XIX века. В Дёгтевской усадьбе Колочёвы жили до Октябрьской революции.
С 1917 по 1941 год здание усадьбы было использовано в хозяйственных целях близлежащего колхоза. Затем здесь размещался детский дом. С 1960 года детский дом был реорганизован в Дёгтевскую школу-интернат для умственно отсталых детей (Хотя при прочтении писем воспитанников этого детдома в голову приходит, что это было учреждение скорее коррекционное, чем психоневрологическое.). Затем рядом был построен новый корпус, куда и перевели воспитанников, а затем детдом и вовсе расформировали.
Первый этаж ничего интересного не сохранил, так что поднимемся выше. Самое интересное там.
Дальше наш путь лежит еще к нескольким церквям.
Резанино. Церковь Сретения Господня
Церковь построена в 1803 году на приходские средства. Каменное здание с такой же колокольней и оградой.
Еще одна церквушка с неплохо сохранившимися росписями.
Храм во имя Святой Живоначальной Троицы.
Построен в 1801 году на средства прихожан.
Две церкви в Леонтьевском.
Церковь Леонтия Ростовского.
Уже в первой половине XVI века на месте Леонтьевского погоста существовала деревянная церковь в честь «небесного покровителя» Ростовской земли епископа Леонтия, убитого язычниками в Ростове в 1071 году. Видимо село со временем отодвинулось от храма к дороге и вокруг Леонтьевской церкви осталось лишь сельское кладбище – погост.
Главный храм древнего погоста – высокая бесстолпная церковь Леонтия Ростовского – выстроенная в 1730 году.
Храм во имя Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных построен в 1800 г. на средства крестьянина М.В.Орешникова.
Бороться несколько километров со снегом не было уже никакого желания, к тому же уже вечерело так что пропускаем очередную запланированную точку и выдвигаемся обратно. Нас ждет горячий плов в исполнении Леши ТетАна - ну очень вкусный! Правда заскочили еще в Игрищи.
Церковь Воздвижения Честного Креста Господня в Игрищах.
На естественной природной террасе высится стройный силуэт Воздвиженской церкви, выстроенной в 1710 году.
Оригинальной архитектурной особенностью Воздвиженской церкви являются многочисленные круглые окна верхнего света. Их появление не случайно: роспись храма, выполненная с имитацией мрамора и пышной лепнины, требовала дополнительного освещения.
Ну и напоследок...Это я пыталась заснять глубины снежного покрова...
Ну и не без этого...